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售后服务上门服务电话，智能分配单据：“香”遇庆阳 绘制幸福增量

　　兰州6月10日电 (杨蕊)端午节临近，在甘肃庆阳市环县环州故城道情皮影馆内，皮影雕刻技艺传承人张治文将皮影工艺与香包文化融为一体，创作出得意作品《香宝宝》。“过几天，就带它去香包节的展馆，一展陇东风华。”他说。

　　第二十一届庆阳香包民俗文化节，将于6月中旬举办。走进环州故城非遗工坊，空气中弥漫着淡淡的草药香，缝纫机声、刻刀声、笑语声交织成一片。

　　这几年，张治文开始尝试让传统技艺与现代审美“对话”，《香宝宝》就是一次成功的尝试，头戴虎头帽，脚穿虎头鞋，胸前挂着传统香包，整个作品构思巧妙。

　　香包是庆阳特有的民间刺绣工艺品，每逢端午节，佩戴香包则清香绵长，既护佑安康，也沁人心脾。

图为梁粉玲制作香包。杨蕊 摄

　　62岁的梁粉玲提着三大袋沉甸甸的香包，穿过环州故城的青石板路，熟门熟路地走进了苏芳工作室。梁粉玲的袋子里装着卡通牛、富贵花、吉祥鸟香包，色彩鲜艳，针脚细密，从学会拿针线起，她就与香包结下了缘分。五年前，她开始把自己做的香包拿出来售卖，从最初赶集摆摊，到如今送到苏芳工作室代销，日子虽不算宽裕，但觉得手上这针线活儿做起来踏实。

图为曹伟伟制作的绣球。杨蕊 摄

　　而在曹伟伟的工坊里，则是一场关于虎的视觉盛宴。各式各样的虎头包摆满了台面，威猛的、俏皮的，每一只都绣得活灵活现。最引人注目的是一对绣着牡丹花开的大绣球，色彩富丽，层层叠叠的花瓣用不同色系的丝线反复晕染，精致得让人舍不得移开目光。“绣球寓意圆满，牡丹象征富贵，这两个作品也会在香包节上亮相。”曹伟伟说道。

　　在环县，香包绣制广泛分布在各个乡镇，绝大多数农村妇女掌握这门技艺。当地流传着“七岁八岁学针线，十一十二作茶饭”的俗话。女孩八岁便学穿针引线，十岁左右开始扎绣鞋袜垫，十四岁便能在裹肚、枕头等正式绣件上刺花绣景，到出嫁时拿出精致的刺绣来打扮自己。

图为香包“团团圆圆”。杨蕊 摄

　　百年来，当地心灵手巧的妇女把身边的花草虫鱼、亭台楼阁、日月星辰、神话传说作为刺绣的素材，通过锁绣、补绣、纳绣、平铺绣、挑花绣、剪绒绣、打结绣、锁边绣、圈金绣等艺术手法，淋漓尽致地抒写和表达自己的感受。

　　环县香包除驱瘟防疫、祈祥纳福之外，装饰环境、美化生活的特征也十分显著。孩子满月，送一个虎头娃、赠一顶荷花帽、捧一件花肚兜；老人贺寿，呈上一只福如东海的绣烟包、孝敬一套福寿枕；娶媳嫁女，绣罗巾、绣缠腰、花围裙等，无一不是精妙绝伦。香包早已超越了单纯的物件，成为环县人传递祝福的重要载体。

　　文化搭台，经济唱戏，环县正将文化积淀转化为民众手中实实在在的幸福增量。而在这背后，是一群手艺人日复一日的坚守，是黄土高原上一根根彩线串起的文化记忆。(完)

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　　第二十一届庆阳香包民俗文化节，将于6月中旬举办。走进环州故城非遗工坊，空气中弥漫着淡淡的草药香，缝纫机声、刻刀声、笑语声交织成一片。

　　这几年，张治文开始尝试让传统技艺与现代审美“对话”，《香宝宝》就是一次成功的尝试，头戴虎头帽，脚穿虎头鞋，胸前挂着传统香包，整个作品构思巧妙。

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图为梁粉玲制作香包。杨蕊 摄

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　　百年来，当地心灵手巧的妇女把身边的花草虫鱼、亭台楼阁、日月星辰、神话传说作为刺绣的素材，通过锁绣、补绣、纳绣、平铺绣、挑花绣、剪绒绣、打结绣、锁边绣、圈金绣等艺术手法，淋漓尽致地抒写和表达自己的感受。

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长白时评评论员四岳

11月25日，是联合国设立的“国际消除对妇女暴力日”，也被广泛称为“国际反家庭暴力日”。这一天，不只是一个纪念日，更是一记警钟，全球每4名女性中就有1人曾遭受亲密关系中的暴力。在中国，家庭暴力也早已不再是“床头打架床尾和”的私事，而是必须被法律亮剑、社会共治的公共议题。

暴力不是“家务事”，而是犯罪。在相关案例中，最令人震惊的是谢某宇故意杀人案，他因妻子文某某提出离婚，竟预谋持刀将其杀害于楼梯转角，法院最终判处其死刑并已执行。这不是一起普通的命案，而是一个长期施暴者在“控制欲崩塌”后走向极端的缩影。央视网曾指出：“在美国，每15秒就有一名女性遭伴侣殴打；在英国伦敦北部，30%的女性曾经历家暴。”中国虽无如此高频统计，但类似悲剧并不鲜见。过去，“清官难断家务事”的观念让许多执法者对家暴睁一只眼闭一只眼。如今，司法机关明确表态，发生在家庭内部的暴力，同样适用刑法严惩。这不仅是对受害者的保护，更是对潜在施暴者的震慑。

受害者需要制度托底。另一则案例则令人心酸又欣慰：赵某梅因长期遭受丈夫酒后殴打，在又一次被撞头、耳部流血后，趁其熟睡将其刺死，法院认定其“情节较轻”，依法从宽处罚，并强调被害人存在“明显过错”。这一判决传递出重要信号，法律开始理解“受虐妇女综合征”——长期处于恐惧与无助中的女性，其反抗可能非理性却具有正当性。但这绝不鼓励“以暴制暴”，真正的出路，在于早发现、早干预、早保护。值得肯定的是，赵某梅案发后，当地妇联迅速介入，为其未成年子女和年迈公婆申请救助，这正是“法院+妇联”联动机制的生动实践，也是中国反家暴体系逐步成熟的体现。

反家暴，需要每个人的“看见”与“行动”。然而，改变观念仍是最难的一关。“宁拆十座庙不毁一桩婚”的传统观念，至今仍在影响着对家暴事件的处置。比如，成都某女子不堪家暴提起离婚诉讼，经三次庭审，法院判决不离婚。法官称要“给双方冷静期”。此类传统观念加剧了受害者的绝望，有时会酿成更大悲剧。同时还有另一方面，当事人受“家丑不可外扬”心理影响默默承受，也是家暴猖獗的重要原因，这种“自我合理化”的沉默，恰恰是暴力得以延续的温床，不可否认，观念枷锁成为传统思维的隐形暴力，必须予以破除。

让爱回家，而不是让暴力隐身。“天下之本在国，国之本在家。”家庭和睦，不是靠忍让维系，而是靠尊重与法治守护。国际消除对妇女暴力日提醒我们：反对家暴，不是女性的孤军奋战，而是全社会的责任。从法官敲下法槌，到邻居一句关切的询问；从医生发现伤痕时的及时报告，到孩子在学校学到“身体不可侵犯”的课程——每一个微小的行动，都是瓦解暴力的土壤。

家，应该是避风港，而不是风暴眼。

本期侯薇

初审：侯薇复审：孙晓云终审：张彦梅吉网新闻热线：0431-82902222

不止：在身体儿童全方位疼痛管理